  
|
 | English version |
 |
   |
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
КСЕНИЯ. ИСТОРИЯ ЛЮБВИ
Автор(ы): Вадим Леванов  Сценография Александра БОРОВСКОГОМузыка Александра БАКШИ Костюмы Оксаны ЯРМОЛЬНИК Художник по свету Дамир ИСМАГИЛОВ Музыкальный руководитель спектакля, ассистент режиссёра Иван БЛАГОДЁР Пластика Игорь КАЧАЕВ Ассистент режиссёра Евгения САФОНОВА Помощник режиссёра Людмила ФИЛИППОВА
В спектакле звучит песня "Невозможное возможно" в исполнеии Д.Билана (слова Л.Д'Элиа, музыка А.Лунёва) Спектакль Валерия Фокина «Ксения. История любви» продолжает «петербургский цикл» постановок Александринского театра, в основу которых положены литературные образы, были и легенды «самого умышленного» на земле города. Петербургские темы Фокин сценически переосмысливает в контексте поисков душевного преображения человека, борющегося с мороками несчастливой жизни, со страхами и страданиями, выпадающими на долю людей, затравленных победительной и агрессивной бездуховностью. Построить свой «душевный город», по мысли автора спектакля, возможно только через подвиг собственного внутреннего преображения, через обретение свободы от соблазнов земного мира, с помощью любви и неистребимого желания отмолить души грешных, но близких тебе людей.
Пьеса современного драматурга Вадима Леванова обращена к истории реальной женщины, жившей в Петербурге в середине XVIII века, к судьбе Ксении Григорьевны Петровой, которая внезапно лишившись мужа, умершего без покаяния, решила подвигом самоотречения, приняв обличие покойного и продолжив его жизненный путь, отмолить бессмертную душу. Перед зрителями пройдет длинная череда людей, встретившихся на своем пути с Ксенией. Среди них будут именитые и безвестные, давно почившие и ныне живущие, жаждущие просветления и закостеневшие в грехе. Именно земная история Святой Ксении вдохновила театр на создание действа, в котором различные исторические времена жизни нашего общества переплетаются между собой перед лицом необходимости обретения духовной правды и искупления.
 Жесткий, земной, лишенный елейной благости взгляд режиссера на эту, ставшую частью мифа Петербурга, историю позволяет предельно приблизить героиню к нам, к нашей жизни, полной раздирающих человека противоречий.
Действующие лица и исполнители Ксения Янина ЛАКОБА Митяй Валентин ЗАХАРОВ Василий Степан БАЛАКШИН Отец Паисий з.а. России Игорь ВОЛКОВ Попадья Юлия СОКОЛОВА Инвалид з.а.России Игорь ВОЛКОВ Слепой Тихон ЖИЗНЕВСКИЙ Бабушка н.а.России Галина КАРЕЛИНА Внучка Мария ЛУГОВАЯ 1-ый молодой человек Андрей МАТЮКОВ 2-ой молодой человек Степан БАЛАКШИН
н.а.России Владимир ЛИСЕЦКИЙ Марфуша н.а.России Светлана СМИРНОВА Андрей Фёдорович Дмитрий ЛЫСЕНКОВ Смерть н.а.России Николай МАРТОН Взрослые з.а.России Галина ВЕРЕТЕЛЬНИКОВА, з.а.России Марина ГАВРИЛОВА, Ольга ГИЛЬВАНОВА, Елена ГЛАДКОВА, Ольга КАЛМЫКОВА, Татьяна КНЯЗЕВА, Тамара КОЛЕСНИКОВА, з.а. России Ирина ЛЕПЕШЕНКОВА, Людмила ЛЮБИМОВА, з.а.России Елена НЕМЗЕР, Марина РОСЛОВА, з.а.России Светлана ШЕЙЧЕНКО, Сергей ЕЛИКОВ, Константин КОЛЕСНИКОВ, з.а.Украины, лауреат Гос. премии СССР Евгений КАПИТОНОВ, Иосиф КОШЕЛЕВИЧ, Владислав РЫНДИН, Святослав ЧЕРЕШНИЧЕНКО, Павел ЮРИНОВ Дети Василий ГЕТМАНОВ, Георгий ГЕТМАНОВ, Алиса ГЕТМАНОВА, Михаил КАПУСТИН, Анна КОТЛЯРОВА, Никита НИКОНОВ, Степан СИНЯКОВ, Георгий ЯКОВЛЕВ Музыканты Игорь ЗАЛИВАЛОВ, Константин КОЛЕСНИКОВ, Андрей ОГОРОДНИКОВ, Святослав ЧЕРЕШНИЧЕНКО, Илья ЮРШЕВИЧ Спектакль идет без антракта Премьера - 27 февраля 2009 года
Пресса о спектакле: 1. Дмитрий Циликин. Ксения. Клоун Божий //"Ведомости". 2 марта 2009 года Отзывы Посмотрела 1.02 спектакль. Я не могу подобрать слов, что бы с вами поделиться своими эмоциями и переживаниями во время просмотра, просто потрясающе!!! Я плакала... Спасибо большое!!! Сегодня (01.02.12) посмотрела «Ксения история любви».ушла со спектакля в подавленном настроении, как впрочем и многие другие, чей вечер был испорчен. Кроме того , что спектакль МРАЧНЫЙ больше о «нем» и писать нечего (не стоит ). Спектакль необыкновенный!!!!!!!!! Трогает до глубины души! Я плакала,кажется,что я пережила все страдания и муки Ксении. Яна Лакоба это замечательная начинающая актрисса!!!На душе стало так хорошо,безмятежно,спокойно...нет слов...Это что-то невероятное,очень сильная постановка!!!!! Не могу не поделиться впечатлениями о спектакле, который посмотрел вчера. Не понравилась игра актеров - у них большие проблемы с постановкой голоса. Только у Николая Мартона голос соответствует, так он народный. На мой взгляд неправильный финал спектакля и это очень большая ошибка режиссера. В финале смерть уводит Ксению в темноту и далее следуют уже аплодисменты зрителей. От этого просто коробит. Ксения - это Свет Божьей любви к людям. После темноты в финале надо было дать яркий свет на преобразившуюся героиню, вложить в ее уста какие-нибудь проникновенные слова из Евангелия. Тогда финал приобрел бы совсем другой смысл, соответствующий названию спектакля. Билан и современные пиджаки на сцене-перенос в современную среду, так сказать "машина времени" быстро предлагающая нам примерить на себя данную сцену. Всё принято мной и моим мужем на "УРА"! Спасибо театру за вашу проповедь! Спектакль замечательный! Огромное спасибо режиссеру и актерам за блестящую работу. Смешение эпох отражает значимость образа Ксении для разных поколений, даже песня Билана со словами "сойти с ума, влюбиться так неосторожно" -гармонично вписывается в суть повествования. Действие продумано до мелочей, например, когда Ксения говорит смерти, что готова умереть, смерть снимает черные очки - Ксения смотрит смерти в глаза... Спектакль заставляет задуматься о вечных ценностях - любви, доброте и сострадании к ближним. Еще раз огромное спасибо за спектакль! Актёры играли хорошо, но сама постановка мне не понравилась,поверхностная (больше трогают рассуждения Елены в отзывах :-)).Не по душе пришлись титры на стене,Бог в очках и с тростью, резкие высказывания о роли человека в жизни,песня Димы Билана-всё это создавало ощущение шоу.В тоже время запомнилась вода:-).В спектакле не до конца отражён душевный человеческий труд и как результат возвышение личности...В истории любви Ксении я вижу любовь к мужу, а не к Богу. Скорее всего для неё муж был авторитетом, идеалом, человеком, который, на её взгляд, должен был жить и приносить людям добро.Возможно, это он любил Бога и был своеобразной, но человеколюбивой натурой...Прежде чем стать просветлённой Ксения много молилась и работала физически, в спектакле же её возвысило горе и безрассудное поведение... Сегодня случайно попали с мужем на этот спектакль,не знали о чем он...В последнее время остро ощущается во всем нашем обществе ( и в театре, к сожалению, тоже) кризис духовности, моральное и нравственное разложение наших душ, нужно быть очень бдительным, чтобы не попасть на пошлую или грязную вещь.Сначала обрадовались, ну наконец-то, что-то для души.Но остались разочарованными, так как создалось глубокое убеждение, что "ИГРАТЬ", даже ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ СВЯТЫХ это большая ДЕРЗОСТЬ для режиссера и артистов.И ваша версия-не лучшая,причем здесь такой акцент на "творчество" Димы Билана? Для чего нужно все месить в одну кучу?чтобы не упустить и молодого зрителя? Мы с мужем ходим в храм, ВЕРА для нас ЖИВАЯ, единственное спасение в этой жизни, и часто бываем на могилке у Ксеньюшки Блаженной,обращаемся к ней в своих молитвах,она слышит и помогает нам. Ребята, ваш порыв благороден, но не трогайте СВЯТОЕ, это очень ответственно и должна быть очень высокая планка во всем, мера,без "лицедейства". Спектакль классный! А вот рецензии в прессе повеселили. Григорий Заславский нашел, что у героини нет выбора. Напротив, спектакль состоит из предельных ситуаций выбора героини. И этим он интересен для каждого и современен. Статья Алисы Ивановой ясно показывает, до чего дошла дебилизация нашего общества. Бедная журналистка ничего не поняла и в этом трогательно признается. Ольга Егошина чего-то пишет про фальш, а музыкальный слух у нее подкачал. Марина Дмитриева сожалеет о том, что нет драматитческого действия. Какие забавные суеверия бывают у критиков! Зачем оно нужно, это действие ? Наталья Скороход так заворожена гермафродитами Башляра, что утратила дар простого восприятия. Мне очень понравился этот спектакль!!!Я со многими не согласна.Янина Лакоба замечательная актриса.Я видела "Дядю Ваню". Она создает замечательные образы своих героинь. Мне жаль, что некоторые зрители чего-то не поняли...Обидно...А понимать не надо...Надо чувствовать.Открыть свое сердце, а не судить холодным разумом.Я благодарна актерам и режиссеру за этот спектакль.Они проделали огромную работу..Этот спектакль позволяет о многом задуматься...Прежде всего о нашей жизни...Почему Дима Билан? ПОТОМУ ЧТО О ТОМ, ЧТО ТВОРИТСЯ У КАЖДОГО ИЗ НАС ДУШЕ НАДО ДУМАТЬ И В НАШЕ ВРЕМЯ!!!Особенно в наше...Эмоции меня буквально душили!Это потрясающий спектакль. Для меня он тоже стал самым любимым в Александринском театре.СПАСИБО!!! В канун Пасхи как нельзя более уместно было посмотреть «Ксению. История любви», спектакль, освещенный церковью и посвященный легендарной личности, святой покровительнице города. Очень трудная нехрестоматийная тема, в театральной жизни мало (если вообще) постановок подобного рода, несмотря на это создателям спектакля она в целом удалась. Я. Лакоба хорошо вжилась в образ, правда, ей не помешало бы в игре большего смирения и святости. В постановке мало что есть от истории любви и поэтому вторя часть названия спектакля могла бы быть опущена. Очень правильно для понимания происходящего, что в программках вложено краткое изложение сути явления. Без этого спектакль утратил бы свою целостность и в этом отношении интересно бы знать мнение зрителей, не читавших этот текст. Известная проблема молодых артистов – дикция. Исполнительнице главной роли не помешало бы поработать по этой части, что особенно понимаешь на фоне мастеров этого дела, например, Н. Мартона. Немного консолидации и шлифовки и будет совсем хорошо. Посмотрела спектакль,что могу сказать?!БЕОБРАЗНо......ужасная игра актёров,никакой дикции,Ксения которая всё сидит с выпученными глазами,что они хотели этим показать?!со мно сидели иностранцы,они даже непоняли что это происходит в Петербурге,неужели нельзя было сделать Декорацию какого нибудь вида СПБ?.В постановке Ксения всё время сидит,но в истории то это совсем по другому.....Зачем эта Безобразная песня Димы Билана??!к чему она там вообще??Это выглядело как высмеевание.Половина зала просто заснула.Совсем было не приемлемым Когда вышли ОХРАННИКИ В чёрных костюмах,это вообще стыдоба....Актёрам надо микрофоны,чтобы их услышали.....я очень разочаровалась в этом спектакле...Лучше бы ещё раз 10 на "Двойник" бы сходила Почитала отзывы и хочется бежать сдавать билеты В спектакле о СВЯТОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСКОЙ звучит песенка в исполнении БИЛАНА... РЕБЯТА, ЧТО ЖЕ ВЫ ДЕЛАЕТЕ?!!! Жизнь Ксении, насколько знает большинство зрителей, была подвигом и смыслом ее жизни "вместо мужа", было спасение его души. И когда, по спектаклю, они встречаются - смысл был бы в том, что этой встречей Бог показал ей: вот, душа мужа спасена ее делами - тогда даже и логично, что муж напевает, от радости. А если этот мотив встречи остается неясным, то и смысл большей части спектакля, по-моему, пропадает... Она любила Вас. Лично. И я не шучу. А я так не понял - кого любила Ксения?! Бога, Андрея Федорыча или народ? История любви - к кому? Или сразу всех любила? Конечно, за десятки лет хождения в театры у меня сложились некие штампы восприятия - как на сцене правдоподобно изображается любовь. И что же - никакой любви мне не показали, а только обманули, поманив названием. Может надо было смотреть повнимательнее? Ну что же -схожу ещё раз. "Всё сие Иисус говорил народу притчами, а без притчи не говорил им" (от Матфея, 13:34) Эльвира пишет со знанием дела. Верующие безусловно не примут этот спектакль. Как и те,кто когда-нибудь всерьез задумывался о феномене святости. Какая любовь к мужу, о чем вы,господа? Любовь к Богу заносит руку Авраама над собственным сыном. Или: Евангелие - ученики спрашивают Иисуса как последовать за ним, он отвечает, что единственный и очень простой путь быть рядом с ним - отречься от всего земного,забыть отца и мать свою и т.д.. Какие тут еще могут быть комментарии? Врядь ли стоило драматургу и режиссеру резвиться на этом поле,можно было подыскать другой материал для самовыражения 19 апреля 2009 года. Пресветлый праздник Пасхи. Зал почти что аншлаговый. В общем и целом - хороший зал. Очень. А вот о спектакле опять говорить почти не могу. Ибо пафос его, самый глубинный и самый что ни на есть простой, можно выразить несколькими словами: "Люди. Перестаньте жрать друг друга". Воистину. Ибо не будет ничего доброго из такого Назарета. А и не было никогда. Потому как не слышат они, оглашенные, что колокол звонит по каждому, кто глух, слеп и не видит в человеке - человека. И голос Ксенюшки, исходящий откуда-то из глубин души, не из гортани, немного надсаженый, всепроникающий, вещует о том же: не по родственникам и не по ближним плачьте, по себе плачьте... Ибо коли вы, любви к себе подобным не ведающие, договориться промеж себя не можете, то и о потерях своих вам плакать невместно... Колокол в спектакле действительно звучит, настоящий, имеющий местоположением центральную арку арьера. В спектакле этом всё, как и всегда у В.ФОКИНА, рассчитано до мелочей. И всё работает. Изумительно поставленный свет до начала действия, имитирующий освещение храмовое (люстра и бра на ярусах не задействованы, работают только несколько боковых софитов), недвижная до поры до времени "река" на авансцене, которая потом будет отбрасывать рефлексы на боковые ложи, замирания актёров и чередование звуков... Для примера. Всего лишь. Сцена встречи Ксении и Кати, любовницы Андрея Фёдоровича. Ксения только что узнала о мужниных изменах... И кривится у неё лицо, появляется страдальческий женский оскал... Но вот слышит она внутренним слухом своим стенания мужа (мы тоже их слышим, нам это ТОЖЕ позволено), и успокаивается лицо её, и прощает она и Андрея Фёдоровича, и падшую Катю. А теперь - о "пресловутом" Диме БИЛАНЕ. Спектакль диахроничен. И волею драматурга и режиссера нас буквально протаскивают сквозь время, сметают временные границы, из XVIII-го века мы попадаем в век XX-ый и век XXI-ый, а фигура "Салтыкова", Агасфера, Вечного Жида, обряженного в костюм века восемнадцатого, но окружённого недвусмысленно узнаваемыми, современными нам, "бодигардами" ещё более усиливает этот эффект. И есть в спектакле момент, когда все эпохи, все века и годы, дни и минуты сливаются в одно мгновение, оно же - вечность. На сцене - персонажи всех веков, всех "клейм", время останавливается, - или предстаёт перед нами воистину неостановимым временем, единством неразрывным, Историей - а "прошивает" эту сцену, довершая эффект "история=современность", именно эта песня. "Я знаю точно: НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНО..." Оказалось, что да. Я не хочу далее. Потому как SAPIENTI SAT. Но вот к воде, реке не авансцене, мне вернуться хочется. Ещё один лейтмотив спектакля: "вода камень точит". Потому как на сцене более и нет ничего: вода "реки", вода дождя и снега, ниспадающих на фигуру Ксенюшки, а скупая декорация - это камень. Или кирпичная кладка. Сие уже не есть важно. Так что победит? Вода живая или "евроремонт"? Я могу теперь, кажется, некоторым образом определить своё собственное состояние на этом спектакле. На спектакле, о котором так трудно говорить, потому что слова немедленно превращаются в банальщину. Ощущаешь себя раздетым. Не физически. Метафизически. Внутренне. Тебя как будто распинают, но внутри тебя самого пред взором той, что любила. Неуютно. На свой собственный суд вызвано. Потому что ты перед лицем Ксении гол. И наг. Пред любовью её, тебя поверяющей. Последнее. Удивительное. Впервые такое в этом зале вижу. Часть зрителей встала и аплодировала стоя. Значит... ЕСТЬ ПРАВДА. Спасибо Добавить отзыв Уважаемые зрители! Обращаем Ваше внимание на то, что дети до 12 лет на вечерние представления не допускаются. Вход в зал после третьего звонка воспрещен. Уважаемые зрители! Билеты на спектакли Александринского театра вы можете приобрести также в следующих фирмах:
|
 |
||||||||||||||||||||||
 |
|
|
|
Поддержка сайта - ООО 'СанМедиа' Управление: NetCat 2.4 |